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《永乐大典》的价值和国度藏书楼的研究工作1.价值《永乐大典》“用韵以统字，用字以系事。”但在具体编排时，因为定韵尺度纷歧，选择不精，为检索添加了不少坚苦，招致后人不少訾议。不外，在我们今天看来，《大典》在文献保留方面的价值，远过于它作为东西书的适用价值。这正如《四库全书总目》所说的“元以前佚文秘典，世所不传者，转赖其全数全篇收入……正不必以潦草追咎矣”！那么，《大典》事实保留了几多佚文秘笈呢？从学问门类上讲，则“经史子集百家之书”，包罗、医卜、僧道，身手等杂家之言，真可谓一应俱全；从编录范畴上讲，则“上自古初，迄于……包罗之泛博，统汇古今之异用”，都被网罗无遗；以数字而言，则编录图书七八千种，将明朝皇家藏书楼———文渊阁藏书囊括净尽。文渊阁所藏图书，到万历间书目时，就已“十不存一”，清康熙朝徐健庵修一统志时，更已“百里挑一”。因而，《大典》就成了保留这些佚书的并世无双的宝库。《大典》在文献保留方面的庞大价值，在修《四库全书》时充实表现出来。其时，安徽学政朱筠奏请从《大典》内编录佚书，共辑出“经部66种，史部41种，子部103种，集部175种。”虽然如斯，袁同礼先生还说：“宋元以来所亡之书，虽赖得传，然其时编校者，脱漏之处尚多。”从后人仍时有辑出的环境看，袁先生的这个仍是合乎现实环境的。从《大典》辑出的佚书，不只种数甚多，且大都具有极高的文献价值。此中如北宋薛居正所撰《旧五代史》，次要根据五代诸帝各朝实录，史料价值极高。所以“司马光作《通鉴》，胡三省作《通鉴注》，皆专据薛史而不取欧史(欧阳修《新五代史》)”。但元、明当前，传本湮没，幸赖邵晋涵等从《大典》录出原文，仍按原书卷数，勒成一编，才使二十四史无出缺遗。为此乾隆很是欢快，特地做了《题旧五代史八韵》，文津阁《四库全书》的架子上刻有乾隆御笔的此诗。题旧五代史八韵上承唐室下开宋，五代兴衰纪欲详。旧史原监薛居正，新书重撰吉欧阳。泰和独用滋侵佚，永乐分收究未彰。四库蒐罗今制创，群儒排纂故编偿。残缣断简研摩细，合璧联珠体裁良。遂使已湮得再显，公然绍远藉搜旁。两存例可援刘昫，专据事曾传马光。序以行之诗代序，惕怀殷鉴念尤长。乙未仲秋月上御制再如《宋会要辑稿》，是宋代几种会要的辑佚本。宋代很注重编撰会要，前后共十余次，但多未发行。元灭南宋后，底稿北运，成为修《宋史》各志的根据。《大典》将明初的《宋会要》所载史事，分隶各韵，后由清嘉庆间《全唐文》提调总纂官徐松辑出，总366卷。此中所存史料，见于《宋史》各志的不外十之一二，遂使《辑稿》成为研究宋代典章轨制案头必备的东西书。其他如《建炎以来系年要录》，《东观汉记》，《大元海运记》，《农桑辑要》，《水经注》，《永徽法经》，《续资治通鉴长编》等，都是脍炙生齿的名著，也都或由《大典》辑出，或经《大典》校补。《大典》在文献保留方面的价值，由此可见一斑了。卷13965—13991就收有戏文33种，卷20737—20757又收杂剧90种(赵万里先生所作《记永乐大典内之戏曲》一文，列有上述作品篇名，可资)。《大典》内编录的久无传本的文学作品，更是不计其数。此中如宋代李希声、徐师川等人的诗歌以及宋元很多诗人的作品，就有不少是人所未闻的。再如南宋浙江一带民间传播的南戏，大都亡佚，传播下来的也不外《琵琶记》、《杀狗记》、《拜月记》、《荆钗记》等，而的《大典》中就辑出《小孙屠》、《张协状元》、《宦门后辈错立品》三种。这些作品的发觉，无疑给我国文学史添加了新的内容。2004年出书的《永乐大典方志辑轶》从《永乐大典》中编录了失传已久的全数方志，凡900余种，此中宋元及其以前方志约180种，700余种明初方志，记录了宋元及明初各地行政建置沿革、地舆方位、城池坊乡、学校选举、田赋户口、仓廪铺舍、矿产土贡、宫室寺观、风土民情、名胜奇迹、人物遗事、诗词文章等，对研究宋元明初的汗青文学、言语哲学具有主要价值。2.国度藏书楼对永乐大典的研究国度藏书楼不单珍藏着二百余册《永乐大典》，并且从很早就起头了对《永乐大典》的关心和研究。《永乐大典》的最主要的贡献就是保留了良多明初以前各学科的文献材料，能够说是辑佚的渊薮。国度藏书楼的缪荃孙先生、袁同礼先生、赵万里先生很早以前就起头了对《永乐大典》的辑佚工作。缪荃孙先生曾辑出《曾公遗录三卷》、《十三处战功录一卷》、《明永乐顺天府志》、《明泸州志二卷》、《中兴行在杂买物杂卖场提辖官》、《中兴东宫权要落款一卷》、《中兴三公年表一卷》等书，赵万里先生曾辑出《陈了翁年谱》、《元一统志》、《析津志辑校》、《薛仁贵征辽事略》等，这些工作使良多几乎曾经失传的典籍再现学林。2002年国际研讨会召开，激发国度藏书楼对《永乐大典》更多的关心，在筹备研讨会的几个月的时间，就收到了一批研究性的文章，如《永乐大典》中的释教文献、《永乐大典》的主题标引等等，都反映了新一代藏书楼工作人员对《永乐大典》研究的关心。永乐大典新书柜让更多的人关心、研究《永乐大典》，必需让更多的人无机会看到这部书的全貌。1959年中华书局将其时已收集到的730卷《永乐大典》影印出书。使这部秘本秘笈重见天日，获得学界称誉。袁同礼先生在80年前已经说过：一，藏于国外之各卷亟宜择要影摄，仿今影印，无刊刻校勘之劳，时间经济两皆省便，虽属吉光片羽，当亦为嗜古者所同珍。二，国内公私所藏，……应发布。我国藏书家每以藏有孤本自诩，不肯公之于世，一有错失，天壤间遂不复存，其障碍学术也何限。今宜借出影印，俾不湮没，改日次序递次发行，流布海内，固艺林之快事也。国内藏书家，其成心乎。将影印出书《永乐大典》的意义表达得很是大白。藏书楼出书社(现国度藏书楼出书社)但愿将现存于世的《永乐大典》全数仿真影印出书，目前曾经完成163册。有出书商将中华书局影印本外的境外藏《永乐大典》出书，而近年又连续有发觉，但愿能有更多的大典现身，我们可以或许看到更多的材料。《永乐大典》依靠着太多的民族感情，国度藏书楼现藏的《永乐大典》作为国度藏书楼的四大专藏之一，近年做了全体修复，并出格制造了《永乐大典》新书柜，让她们具有了更好的保留前提。同时我们也等候可以或许领会因为汗青缘由散落界每一个处所的《永乐大典》更多的动静，以各类体例促成这个《永乐大典》大师庭的团聚。人：陈红彦地址：国度藏书楼陈红彦1965年生，1987年起供职于中国国度藏书楼，处置古籍拾掇与研究工作。现为国度古籍核心办公室主任、研究馆员，担任全国古籍工作专家委员会秘书长。著有《版本文化丛书———元本》等，编有《芸香阁丛书———冀文集》、《古籍新摸索》等，并颁发《名家写版考述》等多篇古籍研究方面的论文。